×

Оглавление:

Статья представляет собой комплексное исследование японского деликтного права в историческом, догматическом и сравнительно-правовом измерениях. Отправной точкой служит анализ кодификационного спора конца XIX века, предопределившего гибридную природу Гражданского кодекса Японии 1896 года: французская нормативная конструкция генеральной клаузулы ст. 709 была облечена в германскую понятийную систему, породив догматическую напряжённость, питавшую японскую науку деликтного права на протяжении всего XX века.

В догматической части исследуется эволюция элементов деликтного состава: расширение охраняемого интереса от «нарушения права» к «юридически защищённому интересу» (прецедент дела Дайгакую 1925 года, законодательная реформа 2004 года), объективация стандарта неосторожности, доктрина адекватной каузальности, а также двойственная природа ися-рё как института, формально компенсаторного, но латентно несущего санкционную функцию. Анализируются теоретические дискуссии Вагацума – Като – Хираи о соотношении противоправности и вины, а также специальное законодательство – Закон о возмещении ядерного ущерба 1961 года и Закон об ответственности за продукцию 1994 года.

Судебная практика Верховного суда систематизируется по четырём тематическим группам: дела о загрязнении окружающей среды («четыре великих публичных деликта»), дела о врачебной ошибке и информированном согласии, дела о защите чести и достоинства, дела о деликтах в сфере труда. В заключительном разделе рассматриваются актуальные вызовы системе: компенсация массового ущерба на примере катастрофы на АЭС Фукусима-1, гражданско-правовая ответственность операторов онлайн-платформ и дифференцированный режим возмещения вреда иностранным гражданам. Сквозным выводом является тезис о том, что устойчивость нормативной конструкции ст. 709 и высокая динамика судебного правотворчества представляют собой не противоречие, а системообразующую характеристику японского деликтного права.

0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии
0
Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x